Права человека

Права человека — в основе этой идеологемы лежит ложный постулат равенства людей не перед Богом, а внутри себе подобных и перед государством. В современном понимании права человека представляют собой нормы взаимоотношений между людьми и государством, которые, согласно классическому определению, «обеспечивают индивиду возможность действовать по своему усмотрению (эту часть прав обычно называют свободами) или получать определенные блага (это сами права)». Идея прав человека неотрывно связана с идеей государства, как общественного договора, о чём впервые заявил древнегреческий философ Ликофронт.
Определённый вклад в концепцию прав человека внес Аристотель. Он различал естественное и условное, позитивное право, полагая, что естественное право должно служить образцом для права условного, которое изменчиво и является результатом деятельности властей и соглашений между людьми. Его идея «верховенства естественного права над законами государства» впоследствии сформировала современную концепцию правового государства.
Начиная с «Эпохи Просвещения» права человека были обоснованы либеральными философами, такими как Локк, Монтескье, Руссо, Кант, Джефферсон, Смит, Милль, Бентам и другими. Согласно либеральным постулатам, права присущи индивиду от рождения, вследствие его принадлежности к роду человеческому и обладают приоритетом в иерархии общественных ценностей.
В 1215 году в Англии была принята Великая Хартия Вольностей, частично поднимающая вопросы, которые сегодня мы бы отнесли к «правам человека». Также в XII веке Фома Аквинский использовал античную теорию естественных прав, доказывая, что суверенитет государства не должен признаваться в том случае, когда правительство угнетает собственных граждан. Много позже, в 1689 году в Англии был принят Билль о Правах. Однако впервые либеральная концепция прав человека была систематизирована в юридический документ в 1776 году, в Вирджинской декларации, положенной в основу Билля о правах конституции США. В 1789 году основополагающие права — свобода личности, права на собственность, безопасность и сопротивление угнетению — были конституционно закреплены во французской Декларации прав человека и гражданина. Современная типология прав человека разнообразна. Чаше всего права человека делят на негативные (свободы) и позитивные^*. В 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую Декларацию Прав Человека^**.
Для традиционалиста идея прав человека неприемлема, так как основана на ложном постулате, разрушающим иерархический принцип, а в своей истории имеет одной из главных точек — цареубийство (времена Французской Революции). К тому же на сегодняшний день очевидно, что так называемые «права человека», равно как и основанное на этой концепции «правовое государство» несут в себе неизгладимые противоречия, не соответствуют ни реальности, ни потенциальному осуществлению. В конечном итоге, «права человека» давно превратились с одной стороны в инструмент контроля и давления, а с другой — в оправдание любой безответственности частного и общего порядка.