«Спящие агенты» Моссада

В настоящее время по интернет просторам гуляет одна примечательная статья «Антология агентов влияния. «Саяним» — международная сеть добровольных помощников разведки Израиля». Статья ставит своей целью ознакомить читателя с некой «секретной международной сетью добровольных агентов Израиля», известной также под названием «спящие агенты», в числе прочего там сказано:

Название «saynim» возникло в израильской разведке МОССАД  и применяется ею для пассивных агентов, завербованных среди членов еврейской диаспоры. «Саяны» действуют на добровольной основе и как правило только на территории своей страны. Сеть «саяним» не является кадровой агентурной сетью. Добровольный помощник скорее выполняет функции внештатного сотрудника (доверенного лица) оказывая содействие агентам Моссад своим имуществом, профессиональными знаниями, организационными возможностями и общественными связями (знакомствами). Доверенные лица занимаются сбором данных, оказывают различные посреднические услуги, содействуют легализации деятельности разведчиков. Кроме того, «Моссад» использует «саяним» в качестве добровольных курьеров — для передачи спецтехники, секретных посланий и т.д… В «сайяны» подбирают уравновешенных людей, не стремящихся к дешевой популярности и не бравирующих своими связями со спецслужбами. Это должны быть рассудительные, выдержанные и строго организованные евреи, обладающие высоким уровнем оптимизма и устойчивостью настроения. «Саяны» должны ориентироваться в окружающей обстановке и располагать широкими связями в самых разнообразных слоях общества. Существует формальное правило, по которому «саян» должен быть уверен, что акция или операция не проводится в отношении того государства, гражданином которого он является. Контакты Моссада, поддерживаемые с «саянами» не должны вызывать подозрения со стороны контрразведки страны пребывания и подвергнуть их компрометации. Количество «саянов» по всему миру исчисляется сотнями тысяч человек, специалисты Моссада утверждают, что агентом Моссада является каждый еврей в мире, даже если конкретный еврей о том пока ничего не знает. В Моссаде учетом «саяним» по всему миру занимается подразделение «Katsas», которое остается в активном контакте с этой группой, готовой к операциям, включая убийства и любую форму саботажа. Без эффективного надзора и помощи, осуществляемого этими агентами, Моссад не может полностью реализовать свои функции и потенциал…^[1]

Всё это без сомнение очень интересно и имеет место быть. Однако авторы статьи оперируя только «сегодня» напрасно называют «спящих агентов» изобретением нового времени. «Саяны» имеют куда более «солидную» историю. Пролить свет на которую позволяют данные, приведённые, как некая «историческая конспирология», представителем этого народа, и, совсем не исключено, одним из весьма информированных «саянов», Иссаком Розовским. В своей статье «Интернет Средневековья» он, рассуждая о положение евреев в Средние Века, «срывает маски» и разрушая имидж «вечно гонимых и обижаемых», описывает следующее: «Однако, была одна категория или группа европейцев, которая обладала неоспоримым превосходством перед всеми остальными жителями в объеме, доступности, надежности и эксклюзивности информации, в разнообразии каналов связи а, стало быть, и в уровне информированности. Это были евреи. Именно в особенностях организации еврейской общины и характере взаимодействия между еврейскими общинами в эпоху европейского раннего средневековья, то есть примерно 7-11 веках, по моему мнению, можно найти не только ответ на вопрос об истинном значении евреев в тогдашней Европе, но и получить разгадку их роли в последующей европейской истории. Словом, евреев, этих изгоев средневековой Европы, по целому ряду параметров (прежде всего — по уровню информированности) можно было бы уподобить Гаруну аль-Рашиду из сказок «1001 ночи». Думаю, не будет сильным преувеличением сказать, что в каком-то смысле раннее средневековье (до 11 века) было «золотым веком» европейских евреев, несмотря на все очевидные недостатки их положения.

Именно благодаря общинам, разбросанным по всей Европе, у евреев информации и знаний о внешнем мире было намного больше, чем у их средневековых современников. Такая информированность обеспечивалась постоянными контактами с соседними и более отдаленными еврейскими общинами. Оттуда постоянно кто-то приезжал по торговой или матримониальной надобности, сообщая, разумеется, все главные новости, происшедшие «за рубежом». Да и сами члены общины часто отправлялись «в загранпоездки» с теми же целями. Если вдуматься, совокупность средневековых еврейских общин являлась типично сетевой организацией, по принципу функционирования весьма напоминающей интернет. В сущности, это и был средневековый интернет, обеспечивающий «юзерам» невиданные по тем временам объем, скорость, надежность информации, равно как и количество каналов связи. Причем доступ к этому «интернету» в силу упомянутых выше причин для других был закрыт. Нет, евреи не придумали  средневековый интернет, они сами были этим интернетом.

Точнее, аналогом Интернета была сеть еврейских общин, по которой циркулировала гигантская и разнообразная информация. Количество пользователей этой «социальной сети» точно соответствовало общей численности еврейских общин, от Индийского и Тихого океанов до океана Атлантического и от туманного Альбиона до жаркого Египта. Сейчас их бы назвали «френдами». Они и могли считаться «френдами» с куда большим правом, чем нынешние, ибо их соединяло не только виртуальное знакомство, но и родственные связи, схожесть биографии, общая система ценностей и общение «в реале». Евреи действительно напоминали по структуре паутину: тесно связанные между собой, но изолированные от окружающего мира, они образовывали информационную паутину, охватившую почти весь обитаемый мир (хотя, напомню, что в данной статье мы ограничились только Европой). Посланники передвигались по ней, как электроны по проводам: наиболее полное представление о процессе даёт написанная в конце 12 века книга знаменитого еврейского путешественника Биньямина из Туделы, где странник путешествует по городам и весям внутри еврейского мета-пространства, не будучи вынужден ни разу заночевать на нееврейском постоялом дворе или в нееврейском доме! И в заключение: благодаря своей сетевой системе по объему, качеству, доступности информации средневековая еврейская община настолько же (а, может, и больше) превосходила ее современников, как нынешний продвинутый интернет-пользователь превосходит своего дедушку доинтернетовской эры. Она обеспечивала евреям неоспоримые преимущества в целом ряде сфер. В первую очередь, конечно, в области торговли (особенно, международной торговли) и тесно связанной с ней сферой протобанковской деятельности. И не только в них^[2]…

Сопоставив эти две публикации, можно сделать вывод — совсем не Моссад изобрёл «сеть спящих агентов». Всё строго наоборот, — на протяжение веков ткущие свою «паутину» «спящие агенты» сформировали «Моссад», точно так же как раньше формировали другие еврейские организации — от ломбардцев до Всемирного Еврейского Союза. Точнее даже, каждая организация продолжает предыдущую, все изменения в них лишь дань «времени», но никак не сути. Кстати говоря, наиболее «честно» обнаруживает себя эта схема именно в моменте создания Всемирного Еврейского Союза. Созданный в 1860 году, он легализует многие подпольные еврейские структуры (известные ещё со времён средневековья) и устами да пером Адольфа Кремье заявляет:

Союз, который мы хотим создать, не есть французский или английский, швейцарский или немецкий — нет, он иудейский, он всемирный. Другие народы расколоты по национальностям; мы одни имеем не сограждан, а исключительно единоверцев. Не раньше станет еврей другом христианина или мусульманина, как в тот момент, когда свет иудейской веры — единственной религии разума —засияет повсюду. Рассеянные среди других народов, которые враждебны нашим правам и интересам, мы прежде всего хотим быть и неизменно останемся евреями. Национальность наша есть религия наших отцов, и мы не признаем никакой иной. Мы живем на чужбине и не можем заботиться об изменчивых вожделениях этих чуждых нам стран, пока наши собственные — нравственные и материальные — задачи находятся в опасности. Еврейское учение должно наполнить собою мир. Израильтяне! Сколько бы ни разбрасывала вас судьба по всем концам земли, всегда глядите на себя как на членов избранного народа. Если вы понимаете, что вера ваших праотцов есть ваш единственный патриотизм; если вы сознаете, что, вопреки вашим показным национальностям, вы повсюду образуете лишь один и тот же народ; если вы веруете, что только иудаизм представляет собою религиозную и политическую истину; если во всем этом убеждены вы, израильтяне вселенной, то придите, услышьте наш зов и докажите нам свое согласие!.. Наше дело велико и свято, а успех его обеспечен.

Сеть, раскидываемая Израилем поверх Земного шара, будет расширяться с каждым днем, и величественные пророчества наших священных книг обратятся наконец к исполнению. Близится время, когда Иерусалим станет домом молитвы для всех народов и знамя еврейского единобожия взовьется на отдаленнейших берегах. Станем же пользоваться всеми обстоятельствами. Могущество наше огромно — поучимся применять его к делу. Чего нам страшиться?^[3]…

Обращение Кремье легло в основу устава союза. Коротко говоря, основной посыл — все евреи, в какой бы они стране ни жили, представляют особую нацию, интересы которой всегда выше национальных интересов государств, в которых они проживают. Можно смело сказать, что создание данного союза было первой легализацией «спящих агентов».

А теперь давайте посмотрим на ещё одну цитату. Владимир Карпов в своей статье «Разведывательное сообщество Израиля»  пишет:

ЦРУ, США

Если говорить о структуре «Моссада», то организация эта создавалась по образу и подобию ЦРУ США. Подразделения оперативного управления строятся по географическому принципу. Правда, управление называется «исследовательским». Основная задача — получение политической информации. Это вообще сильная сторона израильских спецслужб, которые опираются в своей работе на многочисленных добровольных помощников (на иврите — «саяним»). Они занимаются сбором данных, оказывают различные посреднические услуги, содействуют легализации деятельности разведчиков. Например, если штаб-квартире «Моссада» требуется срочно позвонить в любую точку земного шара, для этого используется телефон помощника-посредника. Если абонента на том конце провода «пасет» чужая контрразведка, то она определит номер не в Тель-Авиве, а где-нибудь в Лондоне или Париже. Заметьте, владелец такого вспомогательного телефона с разведкой никаких других дел не имеет. Кроме того, «Моссад» использует добровольных курьеров — для пересылки спецтехники, секретных посланий… В этом преимущества «Моссада» перед тем же ЦРУ, где критерием мастерства сотрудников является число вербовок. При таком подходе качество работы агентов как бы отходит на второй план. Стратегически деятельность «Моссада» весьма эффективна. Главная продукция израильской разведки — политическая, экономическая, военная, научно-техническая информация высокой степени надежности. И неважно, сколько всего агентов. Решающее значение отдается мнению потребителя информации, конечному продукту…

Итак, Владимир Карпов, как мы видим полагает, что «Моссад» создавалась, по образцу ЦРУ США. Но так ли это? Учитывая средневековые корни «спящих агентов», которые нам «любезно» позволил обнаружить Иссак Розовский не следует ли предположить, что скорее само ЦРУ есть временное, искусственное построение, созданное на основе «sayanim», а сам «Моссад» всего лишь естественный правопреемник средневековой еврейской «сети». Рассматривая вопрос под таким углом можно даже смело предположить, что все известные скандалы и разоблачения последнего времени связанные с ЦРУ есть ничто иное, как намеренное «сливание» его евреями, как организма уже отыгравшего свою роль и не нужного. Если это так, то очевидно одно — на смену ЦРУ, «sayanim» готовит новую структуру. Какую и где? Думается ответ на этот вопрос не за горами. Будем наблюдать.