В условиях изобилия материальных благ и отсутствия необходимости бороться за жизнь этические и религиозные табу теряют смысл

Сергей Себейкин, самостийный философ

Все этические нормы, религиозные заповеди имеют одну причину, растут из одного корня, и потому для любого общества универсальны. Возьмите Декалог. Все десять заповедей предельно прагматичны с точки зрения функционирования социального организма. В том или ином виде, но по смыслу идентичные установления можно обнаружить в любом человеческом коллективе. Сексуальные табу необходимы для вполне себе рациональных целей. Прочная семья, многодетность: много тружеников, воинов, служащих, ученых. Поэтому всё, что препятствует деторождению и разрушает семью — грех: педерастия, все виды невагинального секса. Почитайте древние православные потребники и тому подобное. А так же добрачный секс, создающий проблемы для создания семьи и воспитания детей, а часто провоцирующий убийство плода. Про воровство и прелюбодеяние, Единого Бога и идолопоклонство — тоже все просто и понятно. В условиях изобилия материальных благ и отсутствия необходимости бороться за жизнь этические и религиозные табу теряют смысл и потому постепенно маргинализируются. Смотрите, как только наступает момент мобилизации социума, начинается борьба за нравственность: запреты абортов, укрепление семьи, преследование гомосексуалистов. Это социально-биологический инстинкт. Если общество переступит критический процент, например, гомосексуалистов — оно обречено. Не потому, что трахаться в жопу это плохо, а потому что в итоге начнется необратимый процесс вырождения. А свято место пусто не бывает. На место вялых педиков придут агрессивные многодетные варвары. Их будет так много, что они поглотят разлагающееся общество, как море лужу…