Русский космизм

Русский космизм — учение о гармоничном взаимодействии человека и мира. Цель человека русский космизм, определяет, как восстановление и определения себя подобием вселенной. «Отцом» русского космизма считают М. В. Ломоносова. В основе этой идеологемы положен алхимический принцип «что наверху, то и внизу» или человек, как микромир равен Вселенной, как макромиру. Из этого постулата вытекает представление о том, что любые перемены одновременно происходят на нескольких уровнях, к примеру перемены в человеке соответствуют переменам в обществе, природные катаклизмы сопряжены с политическим или социальным напряжением. Русский космизм предложил особый метод мышления: есть знания, к которым приходят не в процессе размышления, с помощью сознания и воли, а помимо воли, в процессе совместного выживания с другими людьми. Идеи русского космизма проповедовали и развивали такие учёные XIX—XX вв. как: Н. Ф. Федоров, Вл. С. Соловьев, К. Э. Циолковский, П. А. Флоренский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, Н. О. Лосский, Н. А. Бердяев, Д. Л. Андреев, Н. Рерих и др. Следует заметить, что русский космизм многоплановый и его представители порой противоречат (или просто чужды) друг другу. К примеру П. А.Флоренский постулировал существование «идеального родства» мира и человека, их «пронизанность друг другом», взаимосвязанность. По Флоренскому и мир и человек одинаково сложны и внутренне бесконечны, поэтому они могут рассматриваться как части друг друга: «Мир есть раскрытие Человека, проекция его». Николай Фёдоров определял, что «глубинный смысл христианства заключается в Воскрешении предков». Владимир Вернадский разработал учение о биосфере («живая сфера») — совокупности живого вещества Земли, проявляющего себя как единый организм. Сегодня эта идея Вернадского лежит в основе экологии. По Вернадскому биосфера постепенно эволюционирует к ноосфере («сфере разума») — к такому состоянию, когда человечество овладеет контролем над силами природы. Сторонники русского христианского космизма особо выделяют философию В. С. Соловьёва, видя в ней «беспорные идеи космизма»: всеединство, тайну сопричастности человека космосу в его (человека) божественной природе, критику рациональности, и приверженность религиозному опыту и мистическому созерцанию. Русский космизм породил особую литературу в жанре фантастике (Ефремов). К русскому музыкальному космизму принято относить Скрябина, Стравинского. Сегодня идеи русского космизма используются как экологами, так и мистиками разного уровня, в самых разнообразных целях.

comments powered by HyperComments