Дмитрий Саввин про вред охранительства и революционный консерватизм монархистов

Здравствуйте, друзья и недруги.
Меня часто спрашивают, а ещё чаще не спрашивая, упрекают в том, что «Ты был монархистом, консерватором», а потом, якобы, перебежал в стан национал-демократов, национал-либералов. На это я могу ответить только одно.

На самом деле, я никуда не перебегал. Разумеется, моё мировоззрение, моя идеология подверглись определенному эволюционному изменению. Но, как я был монархистом, так я им и остался. В связи с этим, часто возникает вопрос.

До 1917 года все монархические, все консервативные организации стояли на так называемых охранительских позициях. И сегодня, люди, прямо скажем не особенно далёкие, говорят о том, что:

и в наше время тоже, если ты являешься наследником дореволюционных охранителей, и ты должен быть охранителем…

Только они защищали тогдашнюю политическую систему, а мы, по каким-то неведомым причинам должны защищать ныне существующую на территории РФ политическую систему.

Подобная логика наводит на мысли о некоторой умственной ущербности её носителей. Дело в том, что в настоящее время непримиримость и радикальное, революционное противостояние путинскому режиму, как раз и является единственно возможным, единственно логичным путём для всякого искреннего консерватора и монархиста.

Почему? Та система, которая существовала до 1917 года, исходя из логики консервативного, монархического дискурса, не смотря на все недочёты, не смотря на все проблемы, всё-таки, могла восприниматься как некая норма, и даже как некий идеал. Но те силы, которые в результате революционной деятельности пришли к власти, являются антиподом того мира, который был до 1917 года. Соответственно, все люди кто до революции 1917 года охранял существовавший в Российской Империи порядок, после того как к власти пришли их абсолютные антагонисты, естественно должны им противостоять. Противостоять максимально, радикально. По этой причине, человек, который до 1917 года был бы в рядах монархических, консервативных организаций, в советский период и в нынешний период необольшевизма, не может не быть радикальным революционером. Мы, не можем не противостоять этой системе. Глупо проводить эту параллель — тогда были охранители и сейчас должны быть охранители. Ведь «охранительство», это всего лишь политический метод. Важно не то, что мы охраняем, важно то, каков именно предмет, который мы либо охраняем, либо пытаемся уничтожить. А здесь получается простое слепое копирование. То есть — у меня был дом, его сожгли, потом туда пришли убийцы моих родителей и построили там концлагерь. Но, поскольку вот на этой территории был дом, то я этот концлагерь буду охранять. Просто, по старой памяти. Это, вообще-то, какая-то форма олигофрении.

По этой причине сегодня всякий последовательный консерватор не может быть настроен не непримиримо, не может быть настроен как-то иначе кроме как революционно по отношению к существующему в РФ режиму.

Далее следующий практический вывод. В настоящее время мы не можем рассчитывать на то, что, где бы то ни было, создастся государство, полностью отвечающее нашим интересам. Невозможно сейчас вернуться в 1913 год. Из этого вытекает другой логический вывод. Если мы не можем установить власть, которая абсолютно отвечает нашим интересам и ценностям, то мы заинтересованы в том, чтобы та власть, которая существует, была максимально слабой. То есть, принцип «малого правительства» сформулированный в своё время Рейганом^*. Проблема не в том, что правительство что-то не делает, проблема в том, что правительство вообще существует.

По этой причине, парадоксальным образом на сегодняшнем историческом этапе, в той ситуации, в которой мы находимся сейчас, подлинные консерваторы, и, кстати сказать, подлинные монархисты и, например, радикальные либертарианцы, выступающие за максимальную свободу, максимальный леголайз и за то самое «малое правительство», являются объективными союзниками. Поскольку, своей власти у нас сейчас не будет. Поэтому пусть та власть, которая установится, будет самой слабой, самой для нас беспроблемной. К этому и нужно стремиться и над этим нужно работать.

Ну, а тем людям, которые считают себя почему-то православными, которые считают себя консерваторами и при этом выступают как охранители путинского режима, я могу лишь посоветовать молиться Богу, что бы Он их вразумил, и добавил им, идиотам, ума…