День Наума Грамотника

 

Святой пророк Наум, один из 12-ти малых пророков, происходил из Галилеи, из селения Елкоша, из колена Симеонова. По преданию, селение Елкоша находилось на севере Галилеи, в царстве Израильском.
Главное содержание книги пророка Наума — пророчество о падении и погибели многолюднейшего и богатейшего города в древнем мире — Ниневии, а вместе и всего Ассирийского царства. Пророк предсказывает бедствия, которые наведёт на этот город праведный Господь и ярко изображает окончательное разрушение этого великого и сильно укрепленного города:

Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него. Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания Ниневию, и врагов Его постигнет мрак…

Согласно преданию, пророчество святого Ионы о гибели Ниневии не было отменено, но лишь отсрочено. Ниневитяне, покаявшись на малое время после проповеди пророка Ионы, избежали наказания, а затем снова, обратились к прежним своим злым делам, видя, что на них не сбылось его пророчество. Этим они прогневали Бога и оскорбили Его долготерпение, как говорит Наум:

Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нём грабительство…

Пророк видит нападение на Ниневию сильного и могущественного войска вавилонян в союзе с мидянами, бегство и отведение в плен её жителей, разграбление града:

Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы. Несётся конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их…

Разрушение Ниневии будет окончательное. Пророчество о погибели  от воды и огня исполнилось буквально. Ниневия, осажденная врагами (ок. 600 года до Р. X.), три года стойко выдерживала осаду, и только разлив реки Тигр, подмывший городские стены, дал возможность врагам войти в город и разрушить его до основания. Царь ниневийский Сарданапал, отчаявшись в своём спасении и боясь плена, велел сложить в самом дворце большой костёр, собрал сюда все свои сокровища и сжёг себя вместе со всеми наложницами. Так исполнились грозные слова Наума.

Наум вдохновенно говорит о всемогуществе Бога, объемлющем всю вселенную, предсказывает о различных исторических событиях, совершившихся впоследствии. По преданию, он умер на 45-м году жизни и был погребён в своем отечестве. Пророк оставил книгу своих пророчеств, состоящую, из 3-х глав.

По старой русской традиции со дня Наума (с 1 декабря по старому стилю) начинали учить детей грамоте. Служили молебен, спрашивали благословения на отрока и приглашали в дом учителя. Учитель являлся в назначенное время в дом родителей, где его встречали с почётом и ласковым словом. Отец, держа за руку сына, передавал его учителю с просьбами научить уму-разуму: «Батюшка Наум, наведи на ум», а за леность наказывать побоями, мать должна была в это время плакать по своим детям, отправляющимся учиться, иначе «худая молва пойдет», потому что учение всегда сопровождалось вколачиванием наук розгами.
Как описывает Сахаров детей не просто посылали «в науку», а соблюдали определенный церемониал:

Ученик, приближаясь к учителю, обязан был сотворить ему три земных поклона. Так установлено было нашими предками. После сего учитель ударял осторожно своего ученика по спине три раза плёткой. Мать сажала сына за стол, вручала ему узорчатую костяную указку, учитель развёртывал азбуку, и начиналось велемудрое учение: аз-земля-ер-аз. Мать усугубляла свой плач и умоляла учителя не морить сына за грамотой. На одном азе оканчивалось первое учение. На уроках нельзя есть, «а то заешь выученное»; книгу следовало закрывать, «а то всё позабудешь». Учителя после трудов угощали, чем бог послал, и дарили подарками. Отец награждал учителя платьем или хлебом, мать полотенцем от своих трудов. Проводы и угощения продолжались до ворот. На другой день ученика отправляли к учителю с азбукой и указкой. Матушка снаряжала с сынком огромный завтрак и подарок для учителя, который состоял из домашних птиц…

Так же в этот день рыбаки, выходя на водоём определяли прочность льда: серый, зеленоватый и желтоватый вызывал подозрения. Такой лёд надо сначала проверить пешнёй, а уж потом ставить ногу. Лёд чёрного цвета считался наиболее прочный.

comments powered by HyperComments